پایگاه تاریخ و تمدن ایران بزرگ

پایگاه تاریخ و تمدن ایران بزرگ وب سایت مناسبی برای کسب اطلاعاتی در حوزه زبانشناسی،واژه نامه، شخصیت های بزرگ تاریخ،اقوام شناسی،ادبیات ، موسیقی و ادیان و موسیقی .خیلی از مطالب به صورت فشرده (پی دی اف) بروی سایت قرار گرفته است شعار سایت اتحاد جهت یکی شدن همه اقوام ایرانی است؛ به نظر می رسد گردانندگان سایت توجه چندانی به این جمله و معنای آن نکرده اند،زیرا این تلاش به نظر می رسد امر چندان پسندیده ایی نیست।درجایی که تنوع فرهنگی شعار سازمانهای جهانی مثل سازمان ملل و یونسکو است؛باید در بکار بردن کلمات حساسیت بیشتری به خرج داد.

کتاب های الکترونیکی

کتاب های الکترونیکی کم کم دارند جای خود را باز می کنند یا جایشان را باز کرده اند و ما از قافله عقب مانده ایم کتابهای الکترونیکی پارس را به تازگی یافته ام نشر الکترونیک پارسی در آغاز راه ا ست اگر این مشکل کپی رایت را حل می کردیم...

جمع قرآن و حافظ و مولوی و سعدی و فردوسی در recent

بعضی سایت ها هستند که آدم در برخورد با آنها آنقدر ذوق زده می شود که دوست دارد تا یافته اش را جار بزند بلکه کس یا کسان دیگری را در شادی خود سهیم کند. http://www.recent.ir/ از این گونه اتفاقات است. داشتم این بیت شعر مولوی(مرده بدم زنده شدم ...) را زمزمه می کردم، کنجکاو شدم شعر کاملش را اینترنت جستجو کنم. همینطوری تایپ کردم مرده بدم زنده شدم ... صفحه ای ظاهر شد با متن کامل شعر با این آدرس http://mowlavi.recent.ir/default.aspx?item=14307 جستجوی بیشتر اشعار شاعران نامی پارسی ( حافظ و مولوی و سعدی و فردوسی)به همراه متن قرآن و خط نستعلیق و صفحه ایی مخصوص شهید آوینی را بر من هویدا کرد. بیش از این به گزافه سخن نمی گویم، تنها این مطلب ماند که این کار ارزشمند حاصل ذوق ورزی خانم دکتر طاهره چنگیز مدیر مرکز مطالعات و توسعه آموزش پزشکی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان است که در حاشیه خدمات علمی که این وب سایت http://library.recent.ir/ به کتابخانه ها و مراکز علمی می دهد، امکان دسترسی به این مجموعه ارزشمند هنری و دینی را نیز فراهم آورده است. همین جا سپاس خود را از پدید آورندگان این وب سایت بیان می دارم.

آزادی!

اشاراتی به ايران درودی پيش از تو صورت‌گران بسيار از آميزه‌ی برگ‌ها آهوان برآوردند; يا در خطوط ِ کوه‌پايه‌يي رمه‌يي که شبان‌اش

در کج و کوج ِ ابر و ستيغ ِ کوه نهان است; يا به سيری و ساده‌گي در جنگل ِ پُرنگار ِ مه‌آلود گوزني را گرسنه که ماغ مي‌کشد. تو خطوط ِ شباهت را تصوير کن: آه و آهن و آهک ِ زنده دود و دروغ و درد را. ــ که خاموشي تقوای ما نيست. □ سکوت ِ آب مي‌تواند خشکي باشد و فرياد ِ عطش; سکوت ِ گندم مي‌تواند گرسنه‌گي باشد و غريو ِ پيروزمند ِ قحط; هم‌چنان که سکوت ِ آفتاب ظلمات است ــ اما سکوت ِ آدمي فقدان ِ جهان و خداست: غريو راتصوير کن! عصر ِ مرادر منحني‌ تازيانه به نيش‌خط ِ رنج; هم‌سايه‌ی مرا بيگانه با اميد و خدا; و حرمت ِ ما راکه به دينار و درم برکشيده‌اند و فروخته. □ تمامي‌ِ الفاظ ِ جهان را در اختيار داشتيم و آن نگفتيم که به کار آيد چرا که تنها يک سخن يک سخن در ميانه نبود: ــ آزادی! ما نگفتيم تو تصويرش کن! ۱۴ اسفند ِ ۱۳۵۱ احمد شاملو

ترانه‌ی بزرگ ترين آرزو

آه اگر آزادی سرودی مي‌خواند

کوچک

همچون گلوگاه ِ پرنده‌يي،

هيچ‌کجا ديواری فروريخته بر جای نمي‌ماند. ساليان ِ بسيار نمي‌بايست

دريافتن را

که هر ويرانه نشاني از غياب ِانساني‌ست

که حضور ِ انسان

آباداني‌ست.

□

همچون زخمي

همه عُمر

خونابه چکنده

همچون زخمي

همه عُمر

به دردی خشک تپنده،

به نعره‌يي

چشم بر جهان گشوده

به نفرتي

از خود شونده، ــ

غياب ِبزرگ چنين بود

سرگذشت ِ ويرانه چنين بود.

□

آه اگر آزادی سرودی مي‌خواند

کوچک

کوچک‌تر حتا

از گلوگاه ِ يکي پرنده!

احمد شاملو

دی ِ ۱۳۵۵رم

http://www.shamlou.org/

غازها یا عقاب ها

يكي از نويسندگان غربي در مقايسه زندگي غاز ها و عقابها نكات جالبي را اشاره كرده است او ميگويد : ادم ها دو دسته هستند غاز ها و عقاب ها . هرگز نباید عقاب ها رو به مدرسه غازها فرستاد و نباید افکار دست و پا گیر غازها فکر عقاب ها رو مشغول کنه . کسی که مثل غاز هست و تعلیم داده شده نمی تونه درست پرواز کنه و به خار و خاشاک گیر می کنه که مانع پروازش می شه . ولی عقاب رسالتش اوج گرفتنه . عقابی که مثل غاز رفتار می کنه از ذات خودش فرار می کنه . * غازها همه مثل هم فکر می کنند و همیشه هم ادعا می کنند که درست فکر می کنند . افکارشون کپی شده هست و اصلا خلاقیت نداره . اکثر مواقع هم همگی با هم به نتایج یکسان می رسند چون دقیقا مثل هم فکر می کنند . عقاب ها می دونند زمانی که همه مثل هم فکر می کنند در واقع اصلا کسی فکر نمی کنه . * غازها همیشه می دونند غاز دیگه چطوری زندگی کنه بهتره ! هر کسی جای کس دیگه تصمیم می گیره . برای همین اکثر یا دیر به بلوغ (فکری – جنسی – احساسی) می رسن و یا اصلا بالغ نمی شن . عقاب ها به خلاقیت ذهن هر کس اعتقاد دارن و در زندگی ماهیگیری به فرد یاد می دن و نه ماهی . در محله عقاب ها هر کسی جای خودش باید فکر کنه و کسی مسئولیت زندگی کس دیگه رو به عهده نمی گیره . * غازها حریم شخصی ندارند و بارها و بارها وارد حریم خصوصی عقاب ها می شن چون حرمت ندارند . عقاب ها به حریم شخصی هر فردی احترام می زارن و قاطعانه به افرادی که وارد حریم خصوصی اونها می شن تذکر می دن * غازها باید همه رو راضی نگه دارند و تمام تلاششون رو در روابط می کنند که همه انسان ها ، تک به تک از اونها راضی باشند . به جای انجام وظایف و رسالت خودشون ، رضایت همه اطرافیان رو با هر زحمتی شده به دست می یارن چون اگر به دست نیارن احساس خلا می کنند . عقاب ها می دونند که به دست اوردن رضایت همه افراد امکان نداره و نیمی از مردم همیشه با نیمی از افکار اونها مخالفند و این وظیفه یک عقاب نیست که مخالفانش رو راضی نگه داره.

گوگل خان متشکریم؛در حاشیه فارسی شدن بلاگر

بلاگر هم بالاخره فارسی شد. واقعاً خبر مسرت بخشی بود. در هر حال بلاگ اسپات یک سر و گردن از مشابه های خودش بالاتر است. فقط مانده بود فارسی سازی که آن هم به لطف گوگل خان برآورده شد.وقتی یاد اتفاقی می افتم که چند هفته اعصاب همه وبلاگ نویس های بلاگری را خورد کرده بود، اونم به خاطر شاهکار دوستان فیلترینگ وطنی؛ و تقریباً دسترسی به بلاگر غیرممکن شده بود؛ اونهم به خاطر یه وبلاگ که باید فیلتر می شد. و این همه بی مبالاتی و بی توجهی به جامعه کاربران وبلاگ نویس بلاگر از این اقدام بلاگر برای فارسی سازی آن دوچندان خوشحالم. قطعاً فارسی شدن بلاگر تنها به دلیل حضور فعال وبلاگ نویس های ایرانی در بلاگر است. این اقدام در جاییکه یاهو اسم ایران را از لیستش حذف کرده و کلاً در یک پروسه تدریجی حذف شدن در همه عرصه ها قرار داریم، جای خوشحالی دارد. فارسی شدن بلاگر را باید گذاشت به حساب وبلاگ نویس های خوب ایرانی و لطف گوگل خان. من جای ندیدم که بشود به تیم بلاگر نامه فرستاد؛ اما به هر حال گوگل خان متشکریم